ISLAM

Hvala Allahu a neka je salavat na poslanika Uzviseni Allah kaze: ”I neka medu vama bude onih koji ce na dobro pozivati i traziti da se cini dobro, a zabranjivati zlo, - oni ce sta zele postici” ( Imran; 103 ) ”Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: naredujete dobro, i zabranjujete zlo, i u Allaha vjerujete” ( Imran; 110 ) ”Oni koji se kaju, i Njemu klanjaju, i Njega hvale, i poste, i molitvu obavljaju, i nareduju dobro, a zabranjulu zlo” ( Tewba; 112 ) "Jezikom Davuda i Isaa, sina Merjemina, prokleti su oni od sinova Izrailovih koji nisu vjerovali – zato sto su se bunili i uvjek granice zla prelazili. Jedni drugima nisu zabranjivali da cine zla koja su radili. Ruzno li je zaista to kako su postupali!" ( Ma´ida; 78-79 ) Pored ovih ajeta ima jos puno ajeta koji govore o Farzu naredivanju dobra i zabranjivanju zla. Muslim biljezi od Abu Sa´ida, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Ko god vidi neko zlo treba ga sprijeciti sa svojom rukom. Ako ne moze, onda sa svojim jezikom; a ako ne moze cak ni tako, onda ( treba da to osudi ) u svome srcu. A ovo ( zadnje ) je najslabiji stepen imana”. On takoder biljezi od Ibn Mas´uda da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Svaki Poslanik kojeg je Allah poslao prije mene imao je svoje pomagace i drugove koji su prihvatili njegovu poruku i slijedili njegov put. Zatim bi poslije njih dosli njihovi nasljednici, koji su govorili ono sto nisu radili, a radili ono sto im nije bilo naredeno. Ko se protiv takvih bude borio svojom rukom, vjernik je; ko se bude borio rijecima, vjernik je; ko se protiv njih bude borio osudivanjem u srcu, vjernik je. Poslije ovoga nema vise imana ni koliko je zrno gorusice." Buhari i Muslim biljeze da je Zajneb, r.a.,Poslanikova, s.a.v.s, zena rekla: ”Poslanik, .s.a.v.s., se jednom probudio, a lice mu je bilo tamno, a onda je rekao tri puta: ”Niko nije zasluzan da se obozava osim Allah! Tesko Arapima, zbog zla koje ce uskoro doci! Danas, bariera izmedu Jedzudz i Medzudza je naceta ovoliko, i onda je napravio krug sa palcem i kaziprstom”. A zejneb primjeti: ”Ja upitah: “O Allahov Poslanice! Cak i onda dok jos bude pravednih izmedu nas? ”Da, kada khubth ( nemoral ) postane rasprostranjen na sve strane”. Malik ibn Dinar je jednom proucio ajet: “U gradu je bilo devet osoba koje su izazivale nered na zemlji, a nisu uspostavljali red” ( Naml; 48 ) I zatim rekao: “Danas postoje ljudi u svakom plemenu i oblasti koji izazivaju nered na zemlji, a ne uspostavljaju red”. U nasem vremenu postoje osobe u svakom gradu, cak i u Mekki i Medini gdje ni sam Dedzal - najveci smutljivac - nece moci da unide, koje izazivaju nered, a ne uspostavljaju red. Prenosi Anas ibn Malik da je Poslanik s.a.v.s. rekao: ”Ad-Dadzdzal ce doci i smjestiti se kod mjesta blizu Medine a onda ce se Medina zatresti tri puta zbog cega ce svaki Kafir ( nevjernik ) i munafik ( licimjer ) izaci napolje iz ( Medine ) da bi se susreo sa njim” ( Buhari, Vol. 9, Knjiga 88, Broj 239 – prevod sa Engleskog ) Ovo znaci da ce u Medini ( Mekki ) bit kafira i munafika prije pojave Dedzdzala. Malik ibn Dinar je takoder rekao: “Mi smo stekli naviku da volimo dunjaluk, tako da nismo naredivali dobro i zabranjivali zlo jedni drugima. Allah s.w.t. nam sigurno nece dozvoliti da nastavimo sa ovim, vec ce, a ja ne znam kakvu vrstu kazne poslati na nas!” Omer ibn Abdul Aziz kaze: “Obicaj je da Allah s.w.t. ne kaznjava obicne ljude za grijehe koje pocini elita; ali kada je zlo ucinjeno otvoreno, a oni neodbiju da mu se pokore, oni ce postati oni koji zasluzuju Njegovu kaznu” V

2:21 pm SIRA BOŽIJEG POSLANIKA, SALLALLAHU ALEJHI WE SELLEM Monday, 30 April 2007 Hvala Allahu a mir i spas na poslanika Pezić Elvedin, prof. Kroz rad upoznat ćemo se sa ciljevima izučavanja sire, osobenostima sire i izvorima iz kojih se uzima sira. Nastojat ćemo spomenuti događaje iz sire Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, a koji su do nas došli vjerodostojnim putem, a toga, hvala Allahu, ima dosta. Ukazat ćemo i na mnoge stvari koje se nalaze u knjigama sire, a do nas su stigle nevjerodostojnim putem, a koje su nažalost često poznatije nego one koje su do nas stigle vjerodostojnim putem. Nakon što razdvojimo vjerodostojno od nevjerodostojnog pokušat ćemo da se zaustavimo kod vjerodostojnih događaja i da iz njih uzmemo pouke, te da siru Božijeg Poslanika povežemo sa našom današnjicom. Radeći po riječima Uzvišenog: ”Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na Onom svijetu, i koji često Allaha spominje.” Sira Božijeg Poslanika ne bi trebala da se gleda kao hikaja koja se nekada desila i koja sa nama nema ništa, već kao život najodabranijeg Allahovog roba čije vrijednosti mi muslimani priznajemo. Dovoljno je to što ga je Uzvišeni opisao sa riječima: ”Zaista si ti na visokom stepenu morala”. Također, siru Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, ne treba posmatrati kao nešto što se zbilo u historiji i bilo odgovarajuće samo za to vrijeme, već kao životopis u kojem se nalaze pouke za sva pokoljenja, generacije i za sve vrste ljudi, bili bogati ili siromašni, Arapi ili ne-Arapi, ugledni ili neugledni, ljudi na polažajima ili oni koji to nisu. Ovo sve nas poziva i vodi u tom pravcu da spomenemo neke od ciljeva izučavanja životopisa Božijeg Poslanika. Islamski učenjaci i mislioci su spomenuli mnoge ciljeve izučavanja sire, a mi ćemo spomenuti samo najbitnije, kako se ne bi ovaj tekst pretvorio u studiju: A) Ispravno razumijevanje i poimanje ličnosti Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, kroz događaje i uslove u kojima je živio kako bismo shvatili da on nije bio samo genijalan niti samo velikan, kako to neki misle, već kao Poslanik koji je poslan od Uzvišenog Allaha. A takvo ispravno poimanje treba da urodi plodom, jer je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, osoba koja treba da bude slijeđena, te onaj kome se treba pokoravati u onome što je naredio ili zabranio. Međutim pogrješno poimanje Poslanikove ličnosti vodi ka tome da čovjek gleda na Poslanika kao na historijskog velikana, kao što su neki nevjernički pisci to potvrdili stavljajući Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, na čelo liste velikana historije, koga nismo obavezni slijediti niti mu se pokoravati kao ni drugim historijskim velikanima. Svakako takvo poimanje je itekako pogrješno i opasno, i nažalost našlo je velikog odziva u muslimanskim masama. Mi na Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, trebamo gledati kao na Poslanika, poslanog od Allaha, a zatim velikana. Samo ovakvo izučavanje sire urodit će očekivanim plodom, a to je uzimanje Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, kao vodiča u svakodnevnome životu, ostavljanje onoga što je zabranio, a činjenje onoga što je naredio. Rekao je Uzvišeni Allah dž.š.: ”Ono što vam Poslanik da to uzmite, a ono što vam zabrani to ostavite, i bojte se Allaha jer Allah strahovito kažnjava.” B) Da bismo spoznali svijetle stranice njegovog života i to kako je praktično u svakodnevnom životu sproveo Šeri’at, Allahov Zakon, jer, Allah je znao da ljudi nisu u stanju da sprovedu cjelokupan Zakon (Šeri’at), osim ako za to imaju uzor u nekome ko je to sproveo u praktičnom životu. Da je poslao Allah dž.š. meleka kao poslanika ljudi bi odbijali pokornost pod izgovorom da meleci posjeduju osobine koje ljudi ne posjeduju. C) Da bismo spoznali koliko truda, imetka i vremena je Božiji Poslanik uložio u pozivanju ljudi u islam i u radu za Allahovu dž.š.vjeru i kako bi to svima nama bio dodatni motiv onoga momenta kada posustamo u pozivanju ljudi u Allahovu dž.š.vjeru. D) U izučavanju sire čovjek treba da nađe praktične primjere koji mu pomažu u razumijevanju Allahove knjige Kur’ana, i Sunneta Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem. Životopis Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, je živi komentar za Allahovu Knjigu, i njegov izrečeni Sunnet. Zato, onaj ko bude izučavao i studirao siru Božijeg Poslanika sigurno će bolje razumjeti opće ajete u Kur’anu i opće hadise Božijeg Poslanika. E) Možda i najvažniji, da čovjek pokuša da one podatke koje sluša izučavajući siru Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, pokuša da pretoči u svoj svakodnevni život, i ne bi trebao da bude cilj izučavanja sire samo posjedovanje informacija koje će nam ponekada dobro doći na nekom od kvizova, već njeno prakticiranje u svakodnevnom životu svakog muslimana. Pouke i poruke sire treba usmjeriti na gorku stvarnost ovog Ummeta općenito, a na praktični život sljedbenika ove vjere posebno. Tako mi Uzvisenog Gospodara, zadnje generacije ovog Ummeta ne mogu uspjeti, niti postići ugled, snagu i jedinstvo osim onako kako su to postigle prve generacije ovog Ummeta. Hvala Allahu a mir i spas na poslanika Neka vas Allah nagradi dobrim. Izvor: www.minber.ba Poslednji izmenio Abdullah dana Wed Dec 05, 2007 2:27 pm, izmenjeno ukupno 1 puta Abdullah Admin Pridružio : 27 Oct 2007 Poruke : 126 Naslov: OSOBENOSTI, ODLIKE, KARAKTERISTIKE ŽIVOTOPISA BOŽIJEG POSLAN Wed Dec 05, 2007 2:24 pm OSOBENOSTI, ODLIKE, KARAKTERISTIKE ŽIVOTOPISA BOŽIJEG POSLANIKA Monday, 30 April 2007 Hvala Allahu a mir i spas na poslanika Pezić Elvedni, prof. Sira Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, je najtačniji živitopis jednog poslanika u cijeloj historiji. Mnogi ljudi previđaju ovu činjenicu, Sljedbenici drugih vjera itekako bi se ponosili time, ali nema niti jedne vjerodostojne knjige koja govori o kompletnom životopisu jednog Božijeg poslanika, osim Muhammeda, sallallahu alejhi we sellem. Životopis je jasan, ne samo od rođenja pa do smrti Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, vec i prije njegovog rođenja. Mi znamo mnogo podataka o Božijem Poslaniku prije nego je postao poslanik; vrijeme rođenja, mjesto odrastanja, njegove odgajatelje, njegove dojilje, preseljenje njegovih roditelja, kada se oženio, gdje i s kime je putovao..... Jedna od najljepših odlika sire je to što nam govori o insanu kojeg je Allah počastio poslanicom i nije ga ova poslanica izvela iz domena čovječnosti. Ova sira je čista od primjesa mitova i legendi od čega nisu čiste mnoge biografije velikana. Pa čak do te mjere da je Božiji Poslanik zabranjivao ashabima da ga uzdižu na nivo koji mu ne doliči, kao što su kršćani uzdigli Isaa a.s. na nivo božanstva. Stoga preporučujemo svima koji prezentiraju siru Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, da se potrude da izlažu on stvari koje su prenesene u vjerodostojnim predajama, jer toga, hvala Allahu, ima dosta i nismo potrebni izmišljotinama i lažnim hadisima koji se često kose sa zdravim razumom, a čist i zdrav razum nikada se ne kosi sa onim što je došlo u Šeri’atu, i svjetlost objave ne zatamnjiva svjetlost razuma već ga izoštrava i usmjerava. Sira nam daje praktičan dokaz istinitosti Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, jer izučavajući siru susrest ćemo se sa mu’džizama koje su mu se desile kao dokaz njegovog poslanstva. IZVORI ILI KNJIGE IZ KOJIH SE CRPI SIRA BOŽIJEG POSLANIKA Mnogo je izvora iz kojih se crpi životopis Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, a mi ćemo ovdje spomenuti samo neke od njih: 1) Prvi izvor sire je Kur’an. Kur’an na mnogo mjesta govori o siri Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, uistinu to je općenito i ne opširno, ali zato u drugim izvorima nalazimo preciznije detalje iz sire Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem. Npr.: Allah dž.š. kaže u suri Ad-Duha; “A zar nisi siroče bio, pa ti je On utočište pružio.“ Također, u suri Al-Ahzab; “....i pošto je Zejd s njom živio i od nje se razveo, Mi smo je za tebe uda li.......“ 2) Hadiske zbirke. Allahova volja je da je sačuvao Sunnet kao što je sačuvao i Kur’an, jer i hadisi Božijeg Poslanika su objava od Allaha dž.š. “On ne govori po hiru svome, to je samo objava koja mu se objavljuje“ A svaka zbirka hadisa sadrzi u sebi mnogo hadisa vezanih za životopis Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi we sellem. 3) Knjige sire, a od kojih je daleko najpoznatija sira Ibn Ishaka, zatim sira Ibn Hišama, zatim Tarih od Et-Taberija, Bidaje we nihaje od Ibn Kesira i mnoge druge knjige. 4) Knjige tefsira. Među najpoznatijim tefsir Ibn Kesira, tefsir El-Džami’u el-Ahkam el-Kur’an od Kurtubija, Fethu el-Kadir od Ševkanija i mnogi drugi. Naša zadnja dova je: hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova Hvala Allahu a mir i spas na poslanika Neka vas Allah nagradi dobrim. Izvor: web-islam.fourmation.com